يناضلن منذ عقود للفوز بمزيد من المساواة والحريات. وإذا كان هناك موضوع يرمز إلى تقاليد الظلم التي يرغبن في إسقاطها، فهو بالتأكيد عدم المساواة بين الرجال والنساء أمام الإرث.

في أي من هذه الدول، لا تتساوى النساء فعلياً مع إخوانهن، أبنائهن، أبناء عمومتهن أو أزواجهن، أمام الإرث. تناضل الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان ومنظماتها الشريكة لإزالة هذا العائق الأبوي الأخير، الذي يستمر في منعهن من الاستمتاع الكامل بالاستقلالية. يتضمن عدم المساواة في الإرث في جميع القوانين التي تنظم الحياة الأسرية في هذه البلدان، وفي العديد من النصوص القانونية الجنسانية، والذي يسهم فعليًا في تفقير العديد من النساء أو الحفاظ على بقائهن في الفقر.عائق أمام التنمية

معتمدة على العادات القديمة والتحفظ الاجتماعي، ومقامة باسم تفسير مشكوك فيه للقانون الإسلامي، لهذه الممارسة عواقب وخيمة. في المناطق الريفية، على وجه الخصوص، حيث يمكن للأرامل أن يفقدن أراضيهن بين عشية وضحاها لصالح أفراد الأسرة الذين قد لا يكونوا قد التقوا بهم أبدًا. وذلك في الوقت الذي تكون فيه قوة عمل النساء في هذه المناطق ضرورية في الغالب للحفاظ على المزارع الزراعية.

بالإضافة إلى ذلك، تشغل النساء في تونس، الجزائر والمغرب المزيد من الوظائف المؤهلة، وهن في معظم الأوقات محركات في الاقتصاد الأسري. غالبًا ما يكونوا رؤساء الأسر، لكن يجب عليهم التعامل مع قواعد من زمن آخر، تجعلهم عرضة للضعف. تظهر الدراسات التي أجرتها منظماتنا الأعضاء أن استخدام جزء الإرث المخصص للنساء يفيد الاقتصاد الحقيقي بشكل أكبر ب كثير من ذلك المخصص للرجال. لذلك، فإن عدم المساواة في الإرث هو أيضًا عائق أمام تنمية المجتمع بأكمله

في هذه الدول الثلاث، تم تضمين المساواة بين الجنسين في الدساتير، وقد صادقت جميعها على الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (CEDAW). لكنهم في نفس الوقت أبدوا تحفظات تمنع التراجع عن نقطة الإرث الحاسمة. تواصل الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان ومنظماتها الشريكة في المغرب العربي التنديد بهذا الانحراف، في حين أن حقوق المرأة قد تمكنت أخيرًا من التقدم بعد عقود من النضال المكثف.رائدات تونسيات

في تونس، حققت حركات حقوق المرأة، التي شاركت على نطاق واسع في عملية التحرر من الاستعمار، درجة عالية من التحرر نادرًا ما يتم مضاهاتها في العالم العربي الإسلامي. ففي عام 1956، أصدر الحبيب بورقيبة القانون الخاص بالأحوال الشخصية، وهو نص إصلاحي ورائد بشكل متعمد، يُعتبر ثورة حقيقية لحالة المرأة.

بفضل تعبئة النساء التونسيات، شهد النص العديد من التعديلات الإيجابية على مر السنين. لكن سيكون علينا الانتظار حتى الثورة التونسية لعام 2011، لكي تدمج الدستور الجديد الذي ترتب عليه في عام 2014 « المساواة في الفرص بين الرجل والمرأة ».

أما بالنسبة للإرث، فمن الواضح أن الوضع لا يزال كما هو. تم إطلاق مشروع قانون في عام 2018 لإقرار المساواة في الإرث تم تأجيله في عام 2019 من قبل النواب – الذين أُصيبوا بالخوف من هزيمة انتخابية محتملة -، وتم التخلي نهائيًا عن مشروع القانون من قبل الرئيس قيس سعيد في خطابه في 13 أغسطس 2020. لا تزال النساء التونسيات لا يتمتعن بالمساواة في الإرث أمام القانون، وهو ما يعتبر، وفقًا لملاحظات الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان ومنظماتها التونسية، انتهاكًا لدستور عام 2014.

اقرأ التقرير كامل: تقرير الفيدرالية الدولية لحقوق الإنسان: عدم المساواة في الإرث بالمغرب العربي